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Los 10 € de donativo irán destinados a la gran obra social de la Iglesia Católica 

CÁRITAS 

José Javier Esparza (Valencia, 1963)1 es un periodista y escritor español, especializado en divulgación histórica.

Periodista desde los veinte años,ha escrito en numerosas publicaciones y periódicos, ejerciendo de analista político y como crítico de televisión y de cultura. Formado en las redacciones de ABC y Ya, fue redactor jefe de la revista cultural Punto y coma y ha dirigido la revista de pensamiento Hespérides. Desde 1991 hasta 2012 escribió diariamente la crítica de televisión para los periódicos del Grupo Vocento a través de la agencia Colpisa. Entre 2000 y 2004 fue director del gabinete del Secretario de Estado de Cultura. Dirigió el diario digital elmanifiesto.com antes de incorporarse a la cadena COPE. Sus espacios sobre Historia de España en La Tarde con Cristina dieron lugar a dos libros: La gesta española y España épica. En 2007 comenzó a dirigir en COPE el programa cultural nocturno La estrella polar y al año siguiente, además, los contenidos de la web de la cadena, cope.es. En estos años perdió el ojo izquierdo a consecuencia de una grave enfermedad; desde entonces usa un parche. Desde 2010 pasó a formar parte del equipo del Grupo Intereconomía dirigiendo y presentando el telediario de la cadena. En la temporada 2011-2012 dirigió el magacín de actualidad sociocultural Con otro enfoque. Y siempre en el mismo grupo, en octubre de 2012 pasó a dirigir el diario La Gaceta, cargo en el que cesó a voluntad propia en junio de 2013. Permaneció en Intereconomía como corresponsal diplomático durante la crisis de este Grupo de comunicación. En verano de 2014 comenzó a trasmitir información en directo a través de Internet y televisión desde las webs gaceta.es e intereconomia.tv.

Este sábado en el Circulo de la Amistad tendremos oportunidad de departir con él y conocerlo mejor.

El obispo Aguirre, cordobés en Centroáfrica, espera al Papa: la esperanza, más fuerte que las bombas

Articulo de Rocío Lancho García 

El continente africano recibirá esta semana la visita del Papa Francisco y serán tres etapas: Kenia, Uganda y República Centroafricana. 

En las últimas semanas, debido a la fuerte escalada de violencia en el país que supone la última etapa del viaje del Santo Padre, se ha dudado mucho si se mantendría o no el programa. El Vaticano lo confirmó el pasado jueves, el Papa irá a Centroáfrica y seguirá el programa previsto.

Monseñor Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, República Centroafricana, explica a ZENIT que en su diócesis están preparando el viaje del Santo Padre desde la oración, pidiendo que el miedo no sea más fuerte que la esperanza. 

Asimismo, manifiesta su deseo de que con la visita del Papa, Dios enseñe cómo salir de este pozo sin fondo en el que se encuentran en este país porque si se sigue así, la fuerza de los violentos seguirá cayendo sobre los de siempre: los mansos, los pobres y los pacíficos. A continuación compartimos con nuestros lectores la entrevista.

-Quedan tan solo unos días para llegada del Papa, ¿cómo se ha vivido este tiempo de preparación en el país? 
- ¡Con mucho fervor y alegría! Primero, cuando en respuesta a la invitación de los obispos durante la visita ad limina del pasado mes de mayo, se anunció la visita del Papa a Centroáfrica hubo estupor y alegría desmedida. Cuando se supo que el papa Francisco se quedaría a pasar la noche en Bangui, el entusiasmo fue exuberante, convencidos todos que el Papa santificaría con su presencia la tierra donde pasaría la noche. 

»Luego cuando la violencia hizo que el horizonte de la visita se pusiera más negro, comenzamos a rezar. Llegaron las dudas y con ellas el nerviosismo. Finalmente, a pesar de la violencia y del riesgo de ataques violentos, el papa Francisco confirmó que quería venir. Toda la sociedad centroafricana, el gobierno de la nación incluido, están felices. Imagino que los violentos, que son un puñado, estarán bastante mosqueados... 

»Ahora, la preparación es frenética y las expectativas para que todo salga bien, inmensas. Todos creen ciegamente que el Papa aportará a Centroáfrica las razones para recomenzar a vivir en una sociedad tolerante, sin venganzas y llena de futuro.

-¿Qué espera la gente de la visita del Santo Padre? ¿Cuáles podrían ser los frutos de este viaje? 
- La violencia que se vive en Centroáfrica desde hace tres años nos ha conducido a una calle sin salida. Asesinatos y venganzas: desde la llegada de los Seleka en marzo del 2013, no ha habido otra cosa. Con la llegada de los anti-balaka el 5 de diciembre del 2013, las cosas fueron a peor, los asesinatos se incrementaron, la violencia gangrenó la sociedad, las ciudades se fragmentaron entre musulmanes y no musulmanes y una espiral de violencia se desató hasta el día de hoy. En este último mes se cuentan los muertos por centenares en diversas ciudades y los heridos todavía más... 

»Llegados a estas alturas, con las próximas elecciones del mes de diciembre comprometidas a causa de la violencia que no cesa, todos creemos que si esto no lo arregla en Santo Padre, no lo arregla nadie. Esta es ahora la esperanza de este pueblo. Una esperanza de que, con sus palabras, sus gestos y su manera de tratar a todos, la sociedad se calme y se desatasque el camino para la búsqueda de la paz.

-Sin duda, el viaje del Papa dará visibilidad a una nación “olvidada” en los medios de comunicación del mundo y podría ayudar a que la comunidad internacional reaccione. ¿Cuál es la necesidad más urgente en la República Centroafricana?
-Que la gente tenga paz cada día, pan cada día y las diferentes comunidades étnicas puedan convivir pacíficamente. Eso sería lo mejor para Centroáfrica. Sin paz ni pan, todo se complica enormemente.

-El Papa Francisco pasará menos de 48 horas en la República Centroafricana pero mantendrá varios encuentros importantes: la visita a un campo de refugiados, el encuentro con la comunidad musulmana… ¿Qué momento del viaje cree que será especialmente significativo?
- ¡Todos serán significativos! La visita de un Papa no deja indiferente a nadie, aunque tan solo se esté paseando por la Nunciatura. Creo que la apertura de la Puerta Santa para el Jubileo de la Misericordia, justamente en una ciudad herida y torturada como Bangui, es muy significativo. 

»El encuentro en la mezquita será una experiencia única para la comunidad musulmana de Bangui. El encuentro ecuménico en la escuela de Teología evangélica es otro momento fuerte. La visita del campo de desplazados, otra pincelada maravillosa de fraternidad y empatía con los pobres. La misa final en el estadio de fútbol, todas la religiones confundidas (pues será así y nadie se querrá quedar atrás), será como dar un espaldarazo a una Iglesia africana que ya vive el evangelio de manera diferente, que tiene muchos mártires y muchas vocaciones, que crece y será la más dinámica dentro de algunos decenios y que algún día, si Dios quiere, hasta dará un Papa africano, si no, tiempo al tiempo.

-El ejército francés habló de “alto riesgo” en cuanto a la visita del Pontífice a este país, Desde su punto de vista ¿cómo es la situación ahora mismo? 
-Si el Ministerio de Defensa francés dice eso es que tiene sus razones. Por ellas en Europa se anulan partidos importantes de fútbol. Pero los africanos son otra pasta. En varios barrios de Bangui, en P.K. 5, zona de la parroquia de Fátima guiada por los padres combonianos, la situación es muy tensa, la parroquia está en pie con los 3 padres y 800 desplazados y todo alrededor está quemado, sin vida, aniquilado. La comitiva del Papa no entrará en esos barrios por no poner en peligro a todos los fieles centroafricanos que lo seguirán a donde vaya.

»Bangui es un avispero. Pueden lanzar una granada contra la multitud como hicieron el 4 de noviembre en una concentración de universitarios. No explotó esa vez. Era de fabricación china. Pero quién sabe qué pasará la próxima. En Bangassou llevamos una semana juntos, 69 delegados de las parroquias, preparando el viaje desde la oración. Estamos con la oración del Peregrino Ruso, ya la conocéis, la de la frase dicha con las cuentas del rosario, lentamente, sinceramente, atentamente, con amor y cosechando siempre paz interior. 

[La oración llamada del Peregrino Ruso, también llamada oración de Jesús o del nombre de Jesús, consiste en repetir, acompasándose con la respiración, la frase "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador". Nota de ReL].

»Todo para que el miedo no sea más fuerte que nuestra esperanza. La ilusión revolotea en el aire. Pero también un temeroso respeto, porque la capital vive desde hace meses una espiral de violencia que 12 mil cascos azules y 900 soldados franceses de la Sangaris no han sido capaces de frenar.

»El alto riesgo que decían los franceses no ha bajado. Centroáfrica se ha descompuesto en tres años. Líneas rojas han aparecido por todas partes dividiendo a musulmanes y no musulmanes, fragmentando la capital. Hay como una epidemia de violencia, que genera una sociedad con olor a podrido y tensa.

»La visita del papa Francisco se vive como una contrarreloj. El balance es de 120 muertos y 300 heridos en las últimas semanas. Su presencia puede parar todo ese desenfreno criminal. La fórmula es coraje con prudencia, la mirada puesta en el Dios de la fe, en la fuerza demostrada mil veces del Jesús que "andaba en la mar" aplacando las olas furiosas que azotaban la barca.

-¿Cómo transmitir el Evangelio de la vida en una nación que cada día sufre las consecuencias de la violencia?
- ¡Con la esperanza! Cuando muchos otros se van en clima de gran violencia, la Iglesia siempre se queda, ¡es la última que apaga la luz! La política y las tribulaciones son como el decorado que rodea nuestro hacer de cada día, que es estar con los pobres, darles coraje, animarles, decirles que después de la tempestad viene siempre la calma, que no pierdan la esperanza. Estamos aquí para hacer causa común con los pobres. En Bangassou seguimos a más de mil huérfanos, un centro para enfermos terminales de sida, 4 casas para ancianos acusados de brujería, la pediatría, la maternidad, 20 escuelas y colegios, centros de salud... todo eso es, a mi entender, una inyección de esperanza para un pueblo torturado por la violencia de un puñado. Aquí decimos también que, cuando se pierde la esperanza queda la esperanza de volver a tener esperanza

Norte-Lovera deja la competición internacional

Articulo de Antonio Pineda en Diario Córdoba. Fotografía de Ramón Azañón.

El caballo español nacido en Córdoba y propiedad de una yeguada cordobesa, con mayor trayectoria internacional, Norte Lovera, se ha retirado de la competición recibiendo un homenaje en el Sicab sevillano, el evento mundial más importante dedicado al caballo español, en el día grande de esta salón, el sábado, en el espectáculo.

Norte salió a pista con su jinete, el jerezano José Antonio García Mena, para realizar su última Kür, acompañado por varios binomios de doma. Y en uno de los momentos más emocionantes de la noche, García Mena se dirigió a la grada a saludar al artífice de Norte, el ganadero cordobés Miguel Lovera, quien se abrazó emocionado y con lágrimas. Posteriormente, el actual director gerente de la yeguada de Santaella, Enrique Lovera, le puso a Norte, junto a García Mena, una corona de campeón, le quitaron la silla y le colocaron en el lomo una bandera española, dando una vuelta triunfal y recibiendo grandes aplausos de unas gradas llenas de aficionados. Sevilla y el mundo del PRE se rindió de nuevo a Córdoba.

Norte Lovera es un caballo español nacido en el 2000 en la Yeguada Lovera, hijo de Cortesano VII y de Iluminada VII. Campeón de España en funcionalidad en el 2007, de doma en el 2013 y miembro del equipo español que deslumbró en los Juegos Ecuestres Mundiales de Kentycky en el 2010 --con tres caballos españoles, dos de ellos cordobeses, como GNidium II-- o en los de Normandía en 2014; o los campeonatos de Europa Herning (2013) y Aachen (2015). Una lesión le impidió estar en los Juegos de Londres del 2012, pero su última gesta ha sido dejar al equipo español de doma clasificado para los Juegos Olímpicos de Rio, tras el quinto puesto en los europeos de Aachen. Norte Lovera no habrá acudido a ninguna Olimpiada, pero su generosidad ha hecho que España sí.

Éxito total y la película final un regalo espectacular.

¡Enhorabuena Rafael! 

Veinte cocheros inscritos en el concurso combinado del Club Hípico de Córdoba

Antonio Pineda en Diario Córdoba

En las instalaciones del Club Hípico de Córdoba se celebra el sábado un concurso combinado de enganches organizado por el Club de Carruajes de Tradición de Córdoba. En la pista del Hípico se darán cita unos veinte enganches en las modalidades de limoneras, troncos y cuartas, un alto número, en consonancia con los participantes de los últimos años en esta prueba, procedentes de Sevilla, Huelva y Córdoba, en principio, destacando el alto número de cuartas inscritas hasta el momento --cinco-- y que, según los organizadores, quizás aumente, ya que hasta el sábado se pueden matricular.

La prueba cuenta con Javier Vilches como director técnico; presidente del jurado, Juan Robles --el cochero con más medallas en campeonatos de España--, siendo jefe de pista Víctor Robles y delegado de la Federación Andaluza Francisco Remesal.

¡Maravillosa sorpresa! Eva Riquelme presenta su obra Welcome Christ

Para las Juventudes de las Ermitas fue ayer un día muy especial, después de trabajar en la carga de los camiones a Bangassou asistieron a la presentación de la ultima obra escultórica de Eva Riquelme quien los recibió con la magnifica atmosfera que supo crear. Amparada por los que la quieren, se transmitió a todos los asistentes el amor, sensibilidad, sencillez e intimo cariño con el que solo ella sabe hacer las cosas. Enhorabuena Eva, tu trabajo hace aun mas grande a Córdoba.

Carmen Lozano nos lo cuenta todo en Diario Córdoba. 
La artista Eva Riquelme, afincada actualmente en Córdoba y muy unida durante toda su vida a esta ciudad, en la que se la conoce más por ser la voz de la mítica banda Corazones Estrangulados, mostró ayer al público su última obra escultórica, un monumental cristo de tres metros y medio de altura al que ha puesto el nombre de Welcome Christ . Antes de que la obra viaje al lugar para el que está destinada, el cementerio de la ciudad de Hamilton (Canadá), Riquelme reunió a amigos y artistas deseosos de conocer la escultura en una nave del polígono de Las Quemadas donde ha ido creciendo esta creación, que ha surgido como fruto de un encargo del Obispado de esta ciudad de Canadá, país que ya conoce la obra de la artista, puesto que en Toronto luce otra de sus grandes tallas, una estatua del Papa Juan Pablo II, a quien también esculpió para Chicago (EEUU).
La imagen representa a Jesús con los brazos abiertos, los ojos casi cerrados y un manto gigante de seis metros de ancho que pretende dar cobijo a todos. "Me pidieron una figura que diera consuelo, algo que me gustó", subrayó Riquelme. "No querían algo rancio, sino una obra más moderna" continuó la artista, cuya pretensión con este trabajo es incitar a la meditación, algo "fundamental" para ella. "Creo que vivimos un momento en el que es necesario una revolución de la conciencia, que hay que reflejar en el arte, en la música, en todo, porque es la única manera de que el individuo mire dentro de sí mismo, que es lo que este cristo está expresando", señala la artista.
"Me gustaría que a la gente se le removiera algo en su interior" al ver esta pieza y así "despertar", continúa esta vitalista creadora, que asegura haber sido muy feliz durante el proceso de realización de la talla. En este desarrolllo, la música también ha sido importante, aunque reconoce que la puesta de largo de esta escultura ante el público le ha dado "más pudor" que subirse a un escenario como el del Teatro de la Axerquía, donde su banda inauguró este año el Festival de la Guitarra.
Wellcome Christ pasará ahora por Milán para recibir sus últimos retoques antes de cruzar el charco (una tarea bastante complicada dadas sus dimensiones) y así, de alguna manera, una parte de Córdoba, ciudad que la artista lleva en su corazón, lucirá en Canadá.

Carga a Bangassou!

Por fin llego el día y magníficamente coordinado, como siempre, por los miembros de la Fundación Bangassou se procedió  a la carga de dos container de doce metros de longitud con destino a la Diócesis de Bangassou , defendida por nuestro primera línea Juan José Aguirre, nuestro querido Obispo en Centro África.

Magnifica asistencia en día tan señalado. Destacar, con orgullo, la implicación de las Juventudes de los Amigos de las Ermitas y distintos grupos de Boy Scout cordobeses. Confianza absoluta en nuestra juventud.

Cabra, el Guernica de la Subbética.

Marila Dabrowska pertenece a la Academia Internacional gentilicia "Il Marzocco “ de Florencia, constituida por Cosimo de Medici en el año 1446 , es miembro de la Asociación de pintores y escultores españoles, miembro de la asociación de Artistas Alicantinos y de la asociación Espejo de Alicante. Profesora del taller de pintura artística del CEU Jesús María de Alicante.Realizó estudios de dibujo con la catedrática de Bellas Artes, María de los Angeles Benimeli. 

"Cabra, el guernica de la subbética"

Este 7 de noviembre se cumplen 77 años del dramático y terrible bombardeo del ejercito republicano sobre la población civil de Cabra que se saldó con un balance de 109 muertos y más de 200 heridos.
Puesto que Cabra no era objetivo militar y estaba situada a bastante distancia de las líneas del frente, el bombardeo fue militarmente inútil.

Por el bombardeo de Guernica, con gran visión comercial, Pablo Picasso aprovecho su cuadro "Muerte de Ignacio Sanchez Mejias", que había presentado en Paris meses antes, para vendérselo al Gobierno español republicano y se convirtió en icono.
Cabra lloraba y no tuvo pintor, después de 77 años, este domingo se presenta en el Teatro "El Jardinito" la obra que viene a ocupar ese hueco y ha sido la alicantina Maryla Dabrowska la que ha tenido la sensibilidad de realizarlo y lo hace contrastándolo de forma clara con el referido cuadro de Picasso, lo que lo convierte en una denuncia en si mismo.

En el acto intervendrá Antonio Arrabal autor del libro "El Bombardeo de Cabra"

Cruz de los caídos en el cementerio de Cabra

...¿y las placas de marmol? 

¿de qué se avergüenza Cabra?

Desmontando la interesada polémica sobra la propiedad de la Catedral de Córdoba

Ya va siendo hora de que dejemos a un lado la polémica absurda e insensata, alimentada por cierto sector social laicista y aplaudida por determinados políticos, que pone en tela de juicio la titularidad dominical de la Iglesia Católica respecto de la Santa Iglesia Catedral de Córdoba --antigua Mezquita, y antes que ésta, basílica visigoda de San Vicente--. Y ya va siendo hora, sencillamente, porque lo pretendido encubre aviesamente otras intenciones, donde claramente predominan criterios de oportunidad política, económica, incluso de países que profesan otro credo religioso, sobre argumentos que debieran ser estrictamente jurídicos (si de eso, en verdad, queremos hablar). ¡Cómo si, además, todo se centrase en la inmatriculación del templo en el Registro de la Propiedad!

Vamos a ver: la inmatriculación (en términos coloquiales, la primera inscripción de una finca en el Registro de la Propiedad que no tiene antecedente alguno con las que ya figuran registradas) no supone, en modo alguno, la adquisición del dominio por parte de la Iglesia sobre el sagrado recinto. ¿Por qué? Porque su derecho de propiedad preexiste al Registro, es anterior a su constancia tabular. El Registro da a conocer a todos, en lo que aquí interesa, que la Iglesia es la legítima propietaria del inmueble y que igualmente la misma tiene su posesión; presunción que admite prueba en contrario, de manera que quien se oponga a dicha titularidad, quien pretenda ejercitar una acción contradictoria de ese dominio, debe previamente entablar una acción de nulidad o cancelación de la inscripción previamente practicada, esto es, rectificar el Registro (art. 40 LH), sin perjuicio del oportuno ejercicio de la acción reivindicatoria pertinente. Ello es algo a lo que se tiene perfecto derecho, y nadie lo discute. Quien se crea, pues, investido del dominio sobre el monumento porque considere que no es de la Iglesia Católica, que lo haga valer. Y punto. No más debates. Y es que mucho nos tememos que escaseen los argumentos jurídicos que puedan echar por tierra la titularidad de la Iglesia sobre este bien sagrado de interés cultural.

Sentado que la inmatriculación no atribuye la propiedad, lo cierto y evidente es que la Catedral o la Mezquita--Catedral o la Catedral--Mezquita (el nombre no atribuye ni da el derecho) pertenece a la Iglesia desde 1236. Y lo es por donación que hizo el rey Fernando III, y para los que no admitan la validez de dicho título, lo es por prescripción extraordinaria.

Lo es por donación, opinión compartida, entre otros muchos, por los profesores González Porras y Sevilla Bujalance. Como muy bien afirmó el primero, ya en el Libro V, Título II, ley 6 del Fuero Juzgo (que recogía también costumbres y normas anteriores en uso de su época), aplicable a Córdoba como Fuero Municipal desde 1241, se permitía dar las cosas de mano, sin que fuesen necesarias "cartas" --esto es, documento o título escrito-- y se podía donar de derecho y de hecho, sin otorgamiento de juez o de otro hombre cualquiera.

De ahí que no se entiendan los argumentos de aquéllos que sostienen que en el año 2016 la Iglesia puede adquirir el dominio de la Catedral mediante la usucapión secundum tabulas y que ello habría que evitarlo, esto es, impedir que la Iglesia pueda adquirir la propiedad del inmueble por el transcurso de 10 años desde que se practicó la inscripción a favor de la Diócesis de Córdoba, si no media oposición al asiento practicado (arts. 1952 CC y 35 LH). ¿Acaso ignoran que la Iglesia ya había adquirido con anterioridad? ¿Acaso desconocen que la inscripción en el Registro de la Propiedad no es constitutiva? ¿Acaso la tendenciosidad impide ver que el derecho de propiedad no se adquiere por la inscripción registral? La Iglesia, al inmatricular el inmueble, lo que ha hecho es cumplir con el precepto hipotecario de concordar el Registro con la realidad jurídica extrarregistral (cfr. art. 39 LH), pues ya le pertenecía el sagrado templo desde tiempo inmemorial, bien por donación, bien por usucapión. La Iglesia era propietaria antes de inmatricular, y lo sigue siendo después.

San Fernando en la Catedral de Córdoba

Más argumentos a favor de la titularidad de la Iglesia: en 1428 se refugiaron unos delincuentes en el templo mayor de Córdoba y por tal motivo no pudo entrar la autoridad civil (derecho de asilo). En 1659, Felipe IV pretendió construir otra capilla real, y pidió autorización al obispo Francisco de Alarcón, como "lexítimo propietario del templo". En la declaración de Monumento Nacional por Real Decreto de 21 de noviembre de 1882 firmado por Alfonso XII, se puede ver como la denominación del conjunto es la de S.I. Catedral de Córdoba. Y es que durante siglos el nombre de "Mezquita" no venía utilizándose, sino que fue el movimiento romántico del siglo XIX el que, con espíritu melancólico, empezó a "evocar ambientes" y a intentar devolver el esplendor del califato al monumento, obviando las aportaciones que tantas y tantas veces habían hecho los cristianos para su mantenimiento y conservación. También la posterior declaración del monumento en 1984 como Patrimonio de la Humanidad viene a reconocer igualmente la titularidad de la Iglesia sobre el templo. Y en junio de 2014 en Qatar, la propia Unesco, al dar al sagrado recinto el valor de Bien de Valor Universal Excepcional, reconoció que el "uso religioso del templo ha asegurado la preservación del monumento". Con que ¿la gestión del Cabildo pone en peligro la declaración del templo como Patrimonio de la Humanidad?

¡Cordobeses: o espabilamos o, como siga así la cosa, nos quedaremos sin nada, pues hasta el enorme montante económico que el Cabildo destina a Cáritas, al Proyecto Hombre, al Albergue de Transeúntes... (más de 16 millones de euros en los últimos años), pasará a estar en manos de unos políticos a los que se les presume la honradez y probidad debidas, pero cuya providencial ineptitud es manifiesta y que, simple y llanamente, no nos merecemos (me da igual que sean de izquierdas, de derechas o de centro), pues son capaces de abandonar la verdad con tal de someterse a criterios de oportunidad política, lo que demuestra la ineficacia en la organización y gestión de las cosas que nos atañen. ¡Qué curioso! ¿Por qué no se reclaman con la misma insistencia otros monumentos, cuya enumeración aquí pasaría por ser agotadora? ¿Dónde está la transparencia de lo gestionado por la Administración Autonómica?

Juan José Jurado Jurado
Registrador de la Propiedad

Nuestra mejor embajadora en Nuremberg. ¡Enhorabuena Mercedes!